炫歌彩舞演出服饰

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• 1、当前皆道理贤愚狂圣凑合处应可悟之的下一句是什么啊

当前皆道理贤愚狂圣凑合处应可悟之的下一句是什么啊

当前皆道理，贤愚狂圣，凑合处应可悟之。一局弘观，那得头头都是；此间细领，究之著著皆真。洁弦奏绿水；轻楫济长川。（歌舭，增）收天下春，奇正无非这个；演古来事，贤愚即在就中。九歌扬妙曲；四座醉清光。（增）荣辱穷通，仿佛俨然，勿谓当前作假；悲欢离别，依稀宛具，须从个裏寻真。

在每一天都要经历生死之境且早已经过九死一生的情况下，——先受杖刑，后遇杀手，阳明终于知道什么叫做“置之死地而后生”。置之死地而后生。在军事上，这也许只是一句鼓舞士气的大话，但在生存哲学，生存智慧的锤炼创建时，却是必须如此的“基本原理”：不临“实事”之真际，不可能求出真真切切的“是”来。

《楞严经》上说“狂心顿歇，歇即菩提”，应该是法达禅师大悟间便歇即菩提了。六祖***说法达禅师心中的一物就是“贡高我慢”。

拟作读经人的下一句：空房置净巾。诗词名称：《原上新居十三首》。本名：王建。别称：王仲初、王司马。字号：字仲初。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：颍川（今河南许昌）。出生时间：公元768年。去世时间：公元835年。

悟时开口的第一句：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想执著不能证得。”一切有生命有情感的生物，都具有如来（如来是佛十号之一，就是佛）的智慧与功德。佛就是觉者，最彻底的觉悟者。一切众生在迷惑之中，尚未觉悟，可是都已经具有如来的智慧和功德，这是在释迦牟尼佛之前，没有任何人说过的。

远离一切红尘欲望，这是修习禅定必须的戒律。如果人还有一丝的男女情爱，四禅八定就不可能，甚至轻安都不能得到。对于修习佛法想要永出三界为目的的佛***来说，人类一切痛苦与烦恼的根源，就在于“贪、嗔、痴”三种心理。情欲，正式属于这个“贪”，所以必要完全断除，才能超越六道轮回。

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