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京剧:京剧的前身是清初流行于江南地区,以唱吹腔、高拨子、二黄为主的徽班。这些徽班与其他剧种接触频繁,在声腔上互有交流渗透。1790年,以高朗亭为首的第一个徽班(三庆班)进入北京,参加了乾隆帝的寿辰庆祝演出。三庆班被认为是徽班的鼻祖,对京剧的发展产生了重要影响。
发源地不同:越剧发源于浙江嵊州,发祥于上海;京剧发源于皖南 安庆府、徽州府;昆曲发源于江苏苏州昆山。乐器不同:越剧乐器以二胡为主;京剧乐器较多,以鼓、锣等起腔;昆曲乐器主要是笛、弦、板等。戏曲中语言不同:越剧主要是浙江绍兴话;京剧和昆曲主要是用普通话。
起源不同。越剧发源于浙江嵊州,发祥于上海,汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成,经历了由男子越剧到女子越剧为主的历史性演变。徽剧是京剧的前身。清代乾隆五十五年(1790年)四大徽班陆续进入北京,同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,最终形成京剧。艺术表现形式不同。
川剧为四川地方戏,是昆曲、高腔、胡琴、弹戏、与本地灯腔结合而成。是明末清初时大量***进入四川后,综合成南方的婉转抒情和北方的高亢激越,很亲民化。脸谱限制较少,所以发展得更加生动多变,外观跟京剧脸谱相似,其区别非内行人看不出来。
在京剧发展的过程中,女性被禁止登台表演,所以男性扮演女性角色。但现在女性占了大多数。越剧是一种非常年轻的剧种,诞生于20世纪初,也曾有一段时期的男子越剧,但由于粗放过时,迅速衰落。
传统戏曲剧目大多取材于历史故事,反映各个朝代的生活,表现的人物有帝王将相、才子佳人和三教九流各式人物。不同朝代和不同地位的人,他们的服饰各不相同,扮演不同的角色这就逼得戏曲艺人在戏装的穿戴上制定出一套规矩。戏装的样式,是表现角色社会地位的重要标志。
穿蟒或穿箭衣者围靠领,象征武将;单用两块靠腿者,象征丢盔卸甲的败将,具有符号意义。女式靠的靠肚较小,绣双凤牡丹。靠肚下缀二或三层飘带。虎头肩(肩部甲片)下另衬荷叶袖,绣凤及牡丹。用时加用云肩。
斜领长衫,是京剧舞台上用途最多,最为常见的一种袍服类的服装。属于便服类,文武、贵贱、男女、老少均可穿用。造型简洁的多功能服装,既可单独外用,又可搭配蟒、帔及箭衣作套服穿着。花色褶子以彩线绣成禽兽、花鸟等等图案,素色褶子以黑色、蓝色者居多,依人物类型配穿。
生 行 简称“生”。生行分为须生、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。京剧当中穿短衣袖的是属于,大里面是要穿短裙,棉袄,短褂子。一般穿短衣的角色扮演的是性格活泼的丫鬟、无忧无虑的乡下女孩、或普通人家抛头露面的 孩。总之就是比较简单丫头。还有武旦也是穿短袖衣服的。
京剧服饰 [大衣]: 大衣是京剧服装内部分工的行当之一,它的存在是为演员创造角色服务。
生行是扮演男性角色的一种行当,其中包括老生:主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。小生:主要扮演年青英俊的男性角色。旦行是扮演各种不同年龄,不同性格、不同身份的女性角色。净行俗称花脸,又叫花面。一般都是扮演男性角色。末一般扮演比同一剧中老生作用较小的中年男子。
坏人一般都戴鸭舌帽,穿衣服应该是穿嗯紧身衣。黑色的衣服,因为那样的衣服容易不容易暴露身份。
1、杨丽萍是一个充满争议的舞蹈演员,她对艺术和美的追求已经做到了极致,为了追求舞台效果更逼真。就连舞蹈的服装都是让人体才会是一根一根的羽毛画上去的,这样才能展现出孔雀那种灵动的姿态。镜头拉近的时候,每一根羽毛都能看到清晰的纹路,体现出了杨丽萍对舞台精益求精的态度。
2、为了节目效果,杨丽萍老师也真是牺牲了许多,更是大胆,直接在身上画出衣服跳舞,当镜头放大,让人服气。01 1958年,杨丽萍出生在一个普通家庭,而在年幼的时候,杨丽萍就成为了单亲家庭里的小孩,父母因为感情不和,早早的离婚,而她只能跟随母亲一同生活。
3、原来,杨丽萍为了舞台效果用笔画妆容,将蓝蓝绿绿的装饰画到自己的脖子上脸上,和一身衣裙搭配起来熠熠生辉,跳舞的时候活脱脱就像一只真正的孔雀。杨丽萍对于舞蹈有着无限热爱杨丽萍对于舞蹈有些莫大的热爱,从小时候学习跳舞到现在年岁渐长,杨丽萍从来没有放弃过跳舞,更没有减少对舞蹈的热爱。
4、杨丽萍为了让自己的舞蹈展现得更好,身上经常会用到彩绘,而当镜头拉近的时候才知道,杨丽萍穿的“衣服”都是画上去的,恐怖是谈不上的,但是胆量还是惊人的,也许这就是艺术家为艺术的付出吧。杨丽萍这个名字可以说是家喻户晓,特别是孔雀舞,让杨丽萍一举成名。然后就成为了明星,也成为了艺术家。
5、杨丽萍为达到舞台效果的真实,她的服饰基本上都是画得,当镜头拉近的时候我们能够看到服饰清晰的纹路。杨丽萍是我国非常著名的舞蹈艺术家,以孔雀舞最为出名。
6、当镜头拉近的时候,很多观众都表示震惊,因为杨丽萍的上半身,并没有穿太多的衣物,她肩膀和脖子上的孔雀羽毛,都是让专门的人体彩绘师画出来的,每次杨丽萍准备演出之前都会***上身,花费很长的时间让人体彩绘师给自己描画上那一根又一根的羽毛。
1、陕北腰鼓表演者的传统服装包括一种羊皮坎肩,这种坎肩的边缘带有白色的毛边。 男性表演者通常穿着无袖的坎肩,其特色是边缘装饰有白色毛边,这样的服装在陕北地区是腰鼓表演者的标志性装扮。
2、男性藉以扮演角色的服装道具有西服、领带、硬领衬衫等;富有女性特色的服饰则有裙子、高跟皮鞋、***、文胸等。20世纪之初,风起云涌的女权运动为中***饰的流行扫清了一道路障。盛行于60-70年代的搪皮风貌将中性装扮导人了流行***,以致于你仅以背影根本无法分辨出性别。
3、尤其广大农民每日面朝黄土背朝天,没有闲情逸致装扮自己,因而服饰以淡雅朴素为主,追求宽松舒适和经济实用。上衣下裤的两截装,是陕西人最基本的传统服装式样。
4、这种衣服 轻薄短小,夏天穿上既轻快又凉爽。 男子春秋两季穿的坎肩 有夹、棉两种,亦称“ 夹背 心” 、“ 棉背心 ” ,也是一 种无领、无袖的对襟短褂。这种短褂可以保护前后心不受风寒,穿着又很方便,在陕北地区最为流行,小伙子们劳动时,贴身穿件衬衫,喜欢在外面套件坎肩,干起活来显得精干利索。
5、大裆裤、裹腿、头上扎羊肚手巾显然是由游牧民族服饰演化而来。 陕北人的饮食烹饪习惯以熬食为主,其中手抓羊肉、风干羊肉、羊杂碎、腌酸菜、大烩菜、熬豆角、熬土豆、炸油糕、油馍馍、煎饼、荞剁面、荞面圪坨等历史上有名的地方传统风味小吃,多与在陕北居住的游牧民族饮食习惯有关。
反绾是将头发拢高翻绾而成,也属于高髻的发式,其制法是将头发往后拢结,用丝线结扎,再分若干股,翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子,称为“警鹄髻”,也有梳编成单刀或双刀的样子,称为“翻刀髻”,也有将多股的头发翻绾成花式,称为“百花”。其形式与手法甚多,皆靠拢结翻绾或反绾而成。
蒙古人多把额上的头发弄成一小绺,像个桃子,其他的就编成两条辫子,再绕成两个大环垂在耳朵后面,头上戴笠子帽。元代人的衣服主要是「质孙服」是较短的长袍,比较紧、比较窄,在腰部有很多衣褶,这种衣服很方便上马下马。 元代的贵族妇女,常戴着一顶高高长长,看起来很奇怪的帽子,这种帽子叫做「罟罟冠」。
唐朝的服装形制男子与女子各有特色,男子多以圆领袍衫为主,女子则以襦裙为主。 唐代男子服饰 圆领袍衫。男子无论贵贱,均多以穿圆领袍衫为主。圆领袍衫又称团领袍衫,样式为上衣下裳连属的深衣制,形制为圆领右衽。历史悠久,圆领又称团领,实际上是无领设计。衣领形似圆形,内覆硬衬,领口钉有纽扣。
唐代男子服饰,在延续传统的交领、对襟汉服的基础上,多了新的款式。其一是幞头,其二是圆领窄袖袍衫。唐时以幞头袍衫为尚,幞头又称袱头,是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后,人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物,名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。
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