兴宁丧葬乐器培训

文章阐述了关于兴宁丧葬乐器培训，以及丧葬乐器都有哪些的信息，欢迎批评指正。

简述信息一览：

• 1、唢呐丧事出殡专用曲有哪些?
• 2、丧葬礼的文场和西乐队有哪些讲究?
• 3、唢呐为什么是白事上的常用乐器?
• 4、丧事唢呐专用曲目
• 5、綦江丧葬乐队有哪些

唢呐丧事出殡专用曲有哪些?

1、《哀乐》《哀乐》是中国人民***军乐团首任团长罗浪，根据北方一首民间吹打乐曲调改编而成的，他在降E小调的基础上，于全曲最强音处***用临时转大调手法，使曲调在呜咽、悲哭之后又激昂而坚决。

2、唢呐丧事出殡专用曲有：《哭五更》、《哭皇天》、《青天歌》、《一枝花》、《哭别曲》、《大佛调》、《汉吹曲》、《大出殡》、《千张纸》、《哭七关》、《苏武牧羊》，《烟花叹》等。

3、葬礼上的唢呐曲，主要包括四种：《大出殡》、《十跪父/母重恩》、《千张纸》，《哭七关》，《苏武牧羊》，《烟花叹》等应景的曲子。《父亲》、《母亲》、《长相依》、《前缘》、《时间都去哪儿啦》等流行歌曲。

4、农村白事唢呐十大悲曲是：《二泉吟》、《苦菜花》、《思念亲人》、《别亦难》、《西去平安路》、《江河水》、《八条龙》、《念亲恩》、《哭灵堂》、《句句双》。白事，汉语词汇，是指家里人给去世亲人办理葬礼。白事是办理丧葬的一种地方称呼。

5、《哀乐第一遍》、《哀乐第二遍》、《悲曲大出殡》、《西南大路唢呐哀乐》、《一路走好民间哀乐》。《哀乐第一遍》《哀乐第一遍》是由中国人民***军乐团作曲、谱曲，中国人民***军乐团演奏的一首歌曲，该歌曲收录在专辑《哀乐葬礼进行曲》中，发行于2007年1月5日。

丧葬礼的文场和西乐队有哪些讲究?

1、寿衣为棉布或绸料的棉衣和单衣，忌用缎子和皮毛料，颜色忌用黑色，着衣件数讲究着单不着双，最上等的是讲究有7根领，有的只穿三两件，也要多缝上几根衣领。寿衣上钉布条，不能钉扣子。

2、比如有的小年轻因为年轻气盛和人打架被人捅死，或者一些压力太大选择服药自尽、自缢身亡、跳楼***等情况，都属于凶死！对于这部分被人伤害或自愿结束生命的人，农村一些地方说是不让把遗体停在厅堂里办白事。

3、在 福建文化 中，传统丧葬礼仪是十分受到重视的。虽然在新中国成立之后，很多地方摒弃了封建迷信还有繁琐的丧葬旧俗，但是在福建民间一般还是按照的历史相沿的传统习俗举办葬礼。那么，接下来就让我们一起去看看福建的传统丧葬都有什么样的风俗习惯吧。

4、在农村来说，办祭祀比城市办的要讲究的很多，在丧事的现场，不能说笑，不能穿红戴绿，特别是晚辈们更要遵守这祭祀方式。

5、父亲烧百日有什么讲究，烧百天是我国民间的传统习俗，一般在烧百天的时候不宜在家里宴客，也不能饮酒作乐，无论老人在哪里，都开心快乐，安乐自在。以下分享父亲烧百日有什么讲究 父亲烧百日有什么讲究1 旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒***，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。

唢呐为什么是白事上的常用乐器?

主要原因是因为现在农村白事中，开始存在着攀比行为，比如说每家每户会比谁家的唢呐吹得更响亮。谁家的号手更多、排场更大、谁家的脸面就更大。而且，而且对这样一个庞大的团队来说，农民也需要支付大量的费用。所以，在禁令实施后，农民们在举办这些白事时也可以节省很多不必要的费用。

因为唢呐是乐器之王，大多用于民间的丧礼之上，唢呐一响就意味着有人去世了，代表了曲终人散的意思。在网络上流传着这样一句话“百般乐器，唢呐为王，不是升天，就是拜堂，千年琵琶，万年筝，一把二胡拉一生。唢呐一响全剧终，曲一响，布一盖，全村老小等上菜，走的走，抬的抬，后面跟着一片白”。

因为办丧事要吹唢呐是风俗，用来表达对逝者的怀念。将悲痛气氛缓和一下，安慰生者。对于风俗当然要尊重了！提起民间唢呐，年长的艺人们常有“胡琴三担米，唢呐子一早晨”的说法。其实，民间唢呐跟其它民族乐器一样，并非一朝一夕就能学会。唢呐是戏班子基本应有的乐器，和锣鼓跋一样，并不是单单吹唢呐。

丧事唢呐专用曲目

《哀乐第一遍》、《哀乐第二遍》、《悲曲大出殡》、《西南大路唢呐哀乐》、《一路走好民间哀乐》。《哀乐第一遍》《哀乐第一遍》是由中国人民***军乐团作曲、谱曲，中国人民***军乐团演奏的一首歌曲，该歌曲收录在专辑《哀乐葬礼进行曲》中，发行于2007年1月5日。

《哭五更》《哭五更》是一出地方曲艺品类，在全国各地有各种版本，通常是讲述旧社会的新娘哭嫁词，种类繁杂，说唱起来清冽沉郁，同时又哀婉动人。

唢呐在出殡时的吹奏曲目丰富多样，具有浓厚的地方特色。常见的唢呐丧曲包括《哭五更》、《哭皇天》、《青天歌》、《一枝花》等。 《哭五更》是一种流行的曲艺形式，各地有不同版本。

《大悲曲》：唢呐独奏《大悲曲》，听着肝肠寸断，眼泪止不住的打转。《秦雪梅吊孝》：《秦雪梅吊孝》是一部古代故事。在唢呐的表现下，突出了无比悲痛和感人至深。《大出殡》：唢呐悲曲“大出殡”催人泪下，前年琵琶万年筝，唢呐一吹全剧终，十分悲伤和撕心裂肺。

唢呐丧事出殡专用曲有：《哭五更》、《哭皇天》、《青天歌》、《一枝花》、《哭别曲》、《大佛调》、《汉吹曲》、《大出殡》、《千张纸》、《哭七关》、《苏武牧羊》，《烟花叹》等。

綦江丧葬乐队有哪些

民国时期，也有丧家请西乐队的，这些大多都是做宦事的新派人物。西乐队洋号铜鼓较为文明，演奏者身穿特制的礼服，夏天穿白礼服，冬天穿黑礼服，而且胸前佩戴白花，头戴着将军帽，与中国传统丧礼很不协调。

《哀乐》首次演奏是1945年在张家口悼念阵亡烈士的典礼上；1949年在天安门广场举行人民英雄纪念碑奠基仪式，中央批准正式作为国家葬礼乐曲。1953年斯大林逝世，《哀乐》第一次在中央人民广播电台播放。

实际上，哭丧（也叫哭灵），各地都有一个基本旋律和曲调，至于内容由哭者自由发挥，所以有的人说自己“不会哭”，有的人却“很内行”，这是一种集哭泣、诉说、吟唱为一体的祭奠方式。当然，现在也有专门处理丧事的乐队，根据主家需要安排哭丧曲目，效果也很不错。

《哀乐》《哀乐》是中国人民***军乐团首任团长罗浪，根据北方一首民间吹打乐曲调改编而成的，他在降E小调的基础上，于全曲最强音处***用临时转大调手法，使曲调在呜咽、悲哭之后又激昂而坚决。

开场过后，画风一变，突然一个现代味道的人声出现，旋律变成了有点像说唱里常用的感觉。粗而沉的808贝斯一层层压过来，太鼓边击在远处见缝插针。歌词用第三人称角度描写牧童的奇遇，远远奔跑，仰视菩萨，突出其法身庄严，光芒万丈。

重庆万州的乐队有以下几个：精点乐队 十八湾乐队 品牌乐队 琴音乐队 此外，还有万州火凤凰乐队、冬娃乐队、金话筒乐队、阳光歌声乐队、重庆万州区十八湾乐队、春雷乐队、城琴音乐队、好声音乐队、号队、礼仪管乐队、大舞台乐队、阳光歌声乐队等。请注意，以上信息仅供参考，可能并不完整。

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