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诗经乐器演奏方式几大类是什么

今天给大家分享诗经乐器演奏方式几大类，其中也会对诗经乐器演奏方式几大类是什么的内容是什么进行解释。

简述信息一览：

1、本文的答案是，《诗经》其实分为“南风雅颂”四部分，“南”是编钟伴奏的的歌曲，“风”是自然的清唱，“雅”是类似非洲鼓一样的长鼓伴奏的歌曲，“颂”是大合唱（当然也可以有乐器伴奏）。

2、“颂”，颂是祭祀用的宗教音乐，内容分为赞美神灵，祖先的功德，颂诗中周颂31篇，产生于王畿地区，渭水流域，是西周初年作品。鲁颂4篇，商颂5篇，它们都是东迁以后到春秋中叶的作品，产于鲁国，宋国（宋是商的后代）。

（图片来源网络，侵删）

3、“风”乃国土之曲，即民间歌谣。“雅”乃朝廷之乐，多为京都一带朝廷官吏的作品。“颂”乃庙堂之音，是王候举行祭祀或其它重大典礼专用的乐歌。风，是指国风，即西周时期各诸侯国15个地区的民间歌谣。

《诗经》中的乐器描写，有很多篇。乐器的种类也很多，按大类分就有打击乐、吹奏乐、弹拨乐等等。

有些乐器所奏曲目（“笙诗”），在《诗经》中只有篇名，称为“佚诗”。实际既为乐器所奏，自然没有歌词，不是把歌词佚失了。《仪礼》中“燕礼”所用的歌曲、乐曲排列如下：工歌（乐工演唱）——《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》。

（图片来源网络，侵删）

出自《诗经·小雅》。诗经中有目无辞的六篇佚诗后人称之为笙诗，这六篇诗《诗经·小雅》中的“鹿鸣之什”和“白华之什”。包括《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》和《由仪》六篇。

也称“六笙诗。至于为什么有目无辞，一种看法是本就“无辞”，一种看法是“亡佚。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫***集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

《小雅》。根据查询爱问知识人显示，《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，笙诗六篇分别是《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》，出自《小雅》。

本来只是一本诗集。从汉代起，儒家学者把《诗经》当作经典，列入“五经”之中，它原来的文学性质就变成了同政治、道德等密切相连的教化人的教科书，也称“诗教”。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。

1、除了骨哨、编钟、箜篌外，古代乐器还有很多。比如《诗经》记载的乐器就有29种，其中频率固定的打击乐器有鼓、馨、钟、铃等，调频弹拨乐器有琴、瑟，管类乐器有箫、管、埙、笙等。

2、．钲古时号令士众进退的一种乐器。小雅彤弓之什 ***芑 11．镛大钟。大雅文王之什灵台 12．庸镛。大钟。商颂那 13．缶陶制。

3、但《诗经》本身就带有关于“南”和“雅”是什么的答案，《小雅·鼓钟》全诗如下：诗歌中依次出现了钟、鼛、瑟、琴、笙、磬、雅、南、籥九种乐器。但一些传统的注释却认为“雅”和“南”是音乐而不是乐器。

4、《诗经》中的乐器描写，散见于各诗篇中，都是配合诗词内容而出现的。其中打击乐器最多，计有鼓、钟、缶、磬（罄）、铃（和）等。吹奏乐器有籥、管、筦、笙、箫、埙、箎、簧等，弹拨乐器有琴、瑟等。

5、先秦时期的乐器，见于文献记载的有近70种。仅在《诗经》一书中提及的即有29种，打击乐器有鼓、钟、钲、磬、缶、铃等21种，吹奏乐器有箫、管、埙、笙等6种，弹弦乐器有琴、瑟等2种。

6、《诗经》中有箫、管、钥、埙、笙等乐器的记载。后来兴起的军乐，又叫鼓乐、横吹、骑吹等，是以排萧、笳、角、笛等为主要乐器，常在军队行进时吹奏，也有用作仪仗队或在宴会上演奏和其他***之用。

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